关于时光，关于美酒，有浩如烟海的词章为她们注释抒怀，慷慨激越，缠绵悱恻，流连忘返。这是我们的命运，也是我们的唯一。反反复复，亘古未变。
当我捧读着姚龙均先生的诗集《时光流韵》时，我的心中不断浮起时光和美酒的绵绵意象。那杯酒中，氤蕴着五谷的香辛，映射出生活的真实或浮云。试问，谁不是暂借一段时光，寄居一隅如沧海一粟，或无聊消磨，或执著追求，或将过往的看似平凡零碎的片段，爬梳整理，让领悟的诗意不断发酵，幸运地酿成一壶美酒。
《时光流韵》集诗二百余首，分“神州纪游”、“家园物语”、“浮生感怀”三篇。行脚所到之处，皆用心去感受；家乡山水沟壑，皆用情去描摹；生活的涓细点滴，皆用爱去拾趣抒怀。诗人的细致和锐敏，诗意的捕捉和提炼，皆在字里行间。
“神州纪游”的首篇《登泰山》：客自蓬莱外，来朝五岳尊。牌坊昭古意，云海绕山门。接踵幽阶险，连城远岫浑。摩崖题胜迹，代代有新痕。且不论平仄韵律的讲究，一句“接踵幽阶险，连城远岫浑”把诗人登泰山所见所感生动描摹。脚下的险，远处的城，既有脚踏实地的攀登，又有放眼眺望的情怀。
关于泰山，诗圣的《望岳》气骨峥嵘体势雄浑，自难企及。但每个人的世界都是自己眼中的世界，发现之旅并非发现新景观，而是用新的目光去发现。从这个意义上看，姚诗自有其独特的价值。
我们都是唐诗宋词的子民，龙均先生在其中浸润颇深。姚诗既有苏辛的豪迈——“名山多福利，为我洗征袍”，“江山气数非天意，力挽狂澜或可酬”；亦有老杜的沉稳——“顿悟勿须分早晚，一经长作百家师”，“满园丹橘经冬绿，到老文章传世尊”，也不乏李义山的幽情——“柴门虚掩幽窗静，满树枇杷夕照红”……诗情在悠悠接续血脉相传。原来，数千年来我们始终活在同一时空和语境里。
诗中藏阅历，诗中蕴性情。龙均先生入伍数年，转业后立足乡镇文化站，凭着一腔军人的热血和诗人的情怀，带领山乡文化站凤凰涅槃，为乡村振兴鼓与呼。谁能否认，五山茶旅小镇的声名远播，没有姚龙均贡献的一份心力？茶坛、班河、百日山、鸡鸣寺、古山寨、黄山垭、邓家坪、下七坪……在“家园物语”篇中，五山的清山秀水几乎都被龙均先生用诗意的目光细细摩挲过。他用心中的爱笔下的诗为这方热土讴歌抒怀，助力一方养在深闺中的碧玉，迎来更多赏与赞的关注。有美共赏，岂不乐哉！
“浮生感怀”篇几乎占据了整本诗集一半的篇幅，龙均先生对生活的热情可见一斑。诗与远方，我们总爱这样说。似乎诗意总是袅袅的远方，这或许是对生活极大的误解。诗并不在虚无缥缈的远方，诗就在你凝视她的目光里摩挲她的幽怀中。沈复和芸娘把平凡日子过成了诗，是多少中国人心中的理想。生活终究要回归柴米油盐，真正的生活家能把一地鸡毛做成一捧蕴含美质的插花，而一切取决你投注的热情有几分。对师长、对亲友、对山川河流，路边一朵蓬勃的小花，龙均先生都投注了坦率的真情，这是诗的起点和精髓。
在《酒醉寄怀》中，龙均先生如是自述：醉卧南山顾履痕，痴心一瓣负诗魂。善缘广结人情在，世事洞明天性存。文字寻欢生绮梦，松云得趣问王孙。青灯长伴书虫老，守住平凡即慧根。——一份了悟的清醒，一份清醒的执著。
高速旋转的生活已然把世界切割得光怪陆离，映射出匪夷所思的镜像，感观似乎不可避免得愈来愈麻木迟钝物质化，这何尝不是现代生活带给人类的莫大损失。对生活细部的体察，对春花秋月的凝望，对凄苦无助的怜悯，或许才是人之为人的意义所在。谁坚守了这种情怀，谁就将领受生活的馈赠！从诗作来看，龙均先生大约深谙此间的乐趣和情味。
作者的文章总是如此清新隽永。