赵武灵王落得被围困于沙丘行宫并与齐桓公一样饿死的结局，并非是因为废长立幼废赵章而立赵何。赵国处在匈奴南下与秦国东进的四战之地，使得其国家治理结构中武将集团处于高于文官的地位，而赵武灵王赵雍又处在中原各国多年征战逐相吞没的历史节点，这使得他作为赵国君主的同时又兼任四方征战的军事统帅。如果赵雍放弃后者的身份，那么便会像曹魏的后期君主一样，放任军事统帅司马氏蚕食君主权力，直至加九锡禅代，即便第一代军事统帅能够做到对赵雍忠诚，结局也必然如此，这显然不是赵雍这等雄主能够接受的。而赵雍自己兼任常年在外的统帅，必然会影响其治理国政的职能。对此，无论是朱棣还是玄烨，都采用了太子监国的方式来解决这一矛盾，而太子监国的前提是太子可控，在明清这种君权结构基本稳定的格局下尚且发生了太子胤礽疑似谋反的事件，放在权力过渡极度缺乏稳定性赵武灵王时期，不确定性便更大了。赵雍采用了将王位禅让给儿子赵何的方式，使自己成为主父太上王，便于在外征战。然而这却使得文官集团迅速倒向新王。这其中的矛盾，无论新王是长子赵章还是次子赵何，都是根本无法调和的。赵雍偏偏正值盛年，无法接受这种落差，于是便扶持以赵章为代表的武将集团来对抗新君赵何。让两个儿子之间对抗制衡，这本也不是新鲜事，杨坚和李渊都是这等玩法。然而杨坚和李渊身为君主和父亲，前者无法阻止自己一死新君便要杀掉前太子，后者更是在生前便发生玄武门之变。况且此时的赵雍已然不是赵国君主，新君的选择自由度比杨广、李世民大得多。因此赵章便必然要被葬送在沙丘。据《王氏春秋》记载，赵何在要杀掉赵章时，赵武灵王与赵何有一番对话。赵武灵王问到：“一个实数系数的一元偶数次方程，是否能够存在奇数个实数解？”赵何回答道：“那不可能，实数系数的一元偶数次方程如果存在非实数解，那么一定是共轭关系，必然为偶数。偶数减掉偶数，那么剩下的实数解要么是零个，要么一定是偶数个。”赵武灵王说到：“你能理解便好。你与你的兄长赵章便是共轭关系。彼此看似对立，实则共生。如果你要杀掉兄长，则必定要清洗武将集团，也便消除了你作为赵国君主的生存基础，败亡就在眼前。”赵何不屑地答道：“消灭了他，我便是胜利者，历史还不是任我书写。”赵武灵王说到：“错了！胜利者有什么资格书写历史？位置越高，掣肘越多，越是没有自由操纵文字。相反，那些冷眼旁观、你胜利时过来分羹、你失败时万脚踩踏、从不将国家的败亡归结于自己的缺陷、将一切责任都归因于你的那些懦夫，这群无耻的懦夫，他们才是历史的书写者。你杀掉赵章，将来一切后果，均由这群懦夫书写，你可千万不要行差踏错。”赵何显然没有听进去老父亲的教诲，在杀掉兄长之后，便不得不被裹挟着对相关一众武将进行清算。然而武将集团的败亡只是表象，更重要的是在此清算过程中对士兵整体的地位、筛选机制以及士气的影响，因此长平之战的结局便在这轮清洗中注定了。赵何幸运在命不太长，因此恶果由其子孙概括承受。
作者： 王博远
王博远，美国加州律师、美国专利代理师；中国律师、中国专利代理师。先后获得浙江大学工学学士、美国圣路易斯华盛顿大学电子工程硕士、美国西北大学法学硕士和美国圣路易斯华盛顿大学法律博士。
