分类： 长篇作品

可想而知，一个缺乏自主性的人，其人格必定是不完整和不独立的，“奴隶”现象便是最好的例证。有的社会里尽管没有奴隶，但有“奴才”，还有的人可能算不上奴才，但有奴才意识，这也是人格的严重缺陷所致。综观人类社会的发展历史，除了身心成熟度、智力障碍及精神错乱等“主观”因素，人的自主性的缺失更多是因为外部的强力介入或干扰因素，譬如受到他人的洗脑教育乃至胁迫或强制。

前面说过，一个人格就是一个特定的界域，就好像一国之领土，来自外界的任何侵犯都会破坏其完整性。 继续阅读“人格平等是文明社会的基础，尊重人格是一切道德的前提（三）”

设想一下：有个人名叫“鲁宾逊”，离群索居，独来独往，自由自在，爱干嘛就干嘛，从不顾忌会影响或妨碍到谁，从未想过看谁的脸色行事，也从不指望得到谁的尊重。那么，“人格”这玩意儿对他究竟有何意义？再设想一下：突然有一天，出现另一个人，强行拿走他赖以生存的收获，还拳打脚踢，要将他赶出栖息之地。鲁宾逊奋起抗争，捍卫自己的利益。于是，“人格”出现了——随着这位闯入者的到来及行为而浮出水面。

由这个“思想实验”我们可以看出，人格这个东西虽然归属个人，但它只有在群体和社会层面才会显现出意义和价值。 继续阅读“人格平等是文明社会的基础，尊重人格是一切道德的前提（二）”

世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。然而，在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般。——索尔仁尼琴

凡去过西方的，了解西方的，接触西方人的，都不会否认这一点：他们远没有东方人那么在乎国家，他们的胸襟确实更宽广， 继续阅读“人格平等是文明社会的基础，尊重人格是一切道德的前提（一）”