儒家在两汉时有一场未成功的宗教化的运动，便是谶纬之兴。所谓谶纬，是汉朝人伪托孔子而写出的所谓记录孔子言行的粗制滥造的书籍。一方面，这些品质低劣的书籍的确能起到辅助理解经学典籍的作。
然而另一方面，其伪劣的属性就如当今于大师读《论语》一样，使得经学彻底恶俗化，成为了魏晋空谈玄学的先兆，为五胡乱华社会动荡之始。但我们来看谶纬兴起的原因，“或说阴阳，或序灾异”，其中“序”有预示之意。
即谶纬之兴是基于人们对未知的好奇与恐惧，对预知未来的渴望，归根结底，这都是人类在浩瀚的宇宙中认知到自身渺小后的本能反应，而对经书的依托只不过是以为工具而已。
且辅助理解经籍的同时扭曲经籍，帮助扩散经学的同时送葬经学，这也是自然界逃脱不掉的规律，因此隋后禁绝纬书，确是使得经学重新进化，为随后的理学营造合适的土壤。
