梁武帝在被侯景所困大势已去时，说道“自我得之，自我失之。”这句话拆成两句来看的话，没有一句是对的。若说南朝政权的创立，从更宏大的历史观来看，至少要从孙策占据江东起算，与萧衍并无关系。
即便从狭义上讲，也是司马睿带领南迁贵族为汉人政权守住江南。因此江南基业并非得自萧衍，萧衍不过是改朝换代的新任天子而已，并非“自我得之”。若说自萧衍失之，也不尽然。至少从后续的历史上看，侯景并未能守住政权，为陈霸先扫平障碍而已。即便将建康城破视为“失之”，也非自萧衍“失之”。
这个世界总是有其内在的平衡方式来促进资源的流动，扫除固化的阶级，只是在科举制度创立之前，冲刷的过程过于残酷而已。刘裕北伐时有绝对优势，一路冲入长安，看似掌握一切资源，然而越是资源占尽，越是无限掣肘，腾挪空间越是有限，将势能释放是唯一选择。而北朝看似处于守势，经此冲击，却在强大压力下促成北魏统一北方，刘裕只能眼见长安得而复失，毫无办法。
所以说刘裕北伐之后，看似强势的东晋-刘宋已经处于守势，坐等拓跋焘饮马长江，此时，健康城已经注定“失之”。当然，这不是说萧衍个人没有问题。年轻时雄姿英发判断力出众的萧衍，随着治国日久，思考判断的能力大幅下滑，单说收留侯景这件事情上，其思考深度便远不如宇文泰，将祸水南引，因承平而“骄泰”。并且，侯景叛乱时，南梁各路萧姓王纷纷响应，说明南梁的政治资源已经亟需重新分配，而萧衍的南梁并没有建立东晋的门阀执政流动机制，也便注定了重新分配时的血雨腥风，侯景只不过是用完即弃的导火索。
