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这些年，我很在意整理身边的物件，譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖，也不是没事找事，而是刻意为之。深知成功之难，挫折时时躲在镜子的死角 或侧翼，而这些看似不起眼的日常细节，善待它，就能成为阳光或氧气，滋润自己，让心沉下来、慢下来、静下来，令自己保有一颗恒心，让坚持成为一种习惯，在 不知不觉中去坚持做一件事。 继续阅读“蒋琦：麦家”

我几乎是一口气读完了乔叶15万字的长篇小说《认罪书》。一口气？不对，我的一口气不可能喘那么长时间，我又不是特异外星人，更不是众神追捧最后却像肥皂泡一样破灭的气功大师。但人们总是喜欢这样夸张地表述，我也只能东施效颦一下。准确地说，我用了近8个小时的时间，从下午三点到晚上十一点，其间还要剔出吃饭、洗嗽，甚至还陪越去爬了趟谷山公园，抢拍了几张残雪后阳光下的有点被冻僵的笑脸。
这是一部关于罪与罚的小说，一个人类经久不衰的话题。是的，只要人类存在一天，这世界就充满着无孔不入的罪恶和无处不在的惩罚。这惩罚虽然有时未必落实在现实中，却一定会落实在灵魂深处，让你不得安宁。 继续阅读“蒋琦：人生就是一部罪与罚？ —读《认罪书》有感”

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 继续阅读“蒋琦：二十岁之前的相信和二十岁之后的不相信”

2015年的2月4日，是二十四节气的第一个节――“立春”。立者，建始也。立春就是春天开始的意思。我可能就是在这一天突然春心荡漾了吧，牛逼哄哄地立下了一个雄心壮志，要把我这些年游走江湖，在不同季节、不同地方拍摄的照片挑选一部分出来，集结成一组“我拍摄的二十四节气图”，并且发誓要在每个节气的当天发一张照片。

我现在真的非常后悔当初夸下海口，太冲动了。后悔的原因倒不是我没有践行诺言按时发图，恰恰是按时发图搞得我这一年都在扳着指头数日子，而日子就像细沙一样无声无息地从我指头缝里流走了，这让我不得不去找个河边发出长长叹息：时间过得真TM快！

今天是2016年的1月20日（20号写的文章迟了10天发在这里），也是二十四节气的最后一个节――“大寒”，这张图片发了，一个轮回就基本上结束了。回首这一年，其实我也得感谢当初那个誓言，正是有了定时发布“我拍摄的二十四节气图”这项宏大的工程，才考验了我的毅力，教我懂得什么叫坚持；也警醒着我只争朝夕，教我明白为什么要努力。我从来没有像今年这样过得如此清醒，有目标，有方向，有计划，有步骤，一切都是按部就班、有序推进。 继续阅读“蒋琦：我拍摄的二十四节气图”

正是秋高气爽、云层通透的时节，我再次登上薤山。记忆中，春秋时节很少来薤山，大多是在炎炎夏日登山以求消暑之效。俗人如此功利，薤山却在寒来暑往中独自妖娆独自沉醉。 继续阅读“蒋琦：不一样的薤山秋色”

6月10日，贵州4名留守儿童集体喝农药自杀，他们是留守在家无人照料的四兄妹，他们的父亲常年在外打工，母亲离家出走。服毒自杀的留守儿童的心境我们恐怕难以得知，然而大多留守儿童的处境我们不难想象：无人照料，生活堪忧。都说儿童是祖国的花朵，是国家的未来，我们不禁想问：为什么留守儿童这样的花朵不能茁壮成长？为什么他们要以自我毁灭的形式来表明他们的存在？ 继续阅读“蒋琦：留守儿童集体喝农药自杀是谁之过？”