标签： 一切网

北魏六镇之乱，究其根源，是因为北魏之前汉化过快，使得北方汉化未深的戍边将士被迅速边缘化，由此产生的打破既有汉化进程的反向平衡。我们读历史会知道，无论是哪个方向的运动，都很难用对错这种是非判断给出定论，汉化本身没有太大问题，但过快的单向运动一定会带来社会承载力失衡，由此要由剧烈的反向运动加以平衡。六镇之乱后，平定叛乱的尔朱荣进京，由此引发了著名的河阴事变，太后皇帝以及数千王公大臣被尔朱荣诛杀。读历史书读第一遍的时候，会认为尔朱荣过于残暴，实属董卓在世，其下场有以也。然而书读百遍之后，会有不一样的答案。任何历史事件，在其背后的决定性原因之外，一定会涌现出众多的表面现象将该决定性原因加以遮掩，使得该因素得以孕育发展，最终促生该历史事件的必然发生。对于六镇之乱，表面现象上是胡太后淫乱后宫，弑帝立幼，诸位大臣助纣为虐，促成叛乱发生。虽然没有上述现象，六镇之乱也必然发生，但是既然已经发生，从现象上建立这层因果关系也没有问题。因此在平定叛乱之后，尔朱荣便面临一个选择，是要继续维持这个千疮百孔的官僚体系，还是摧枯拉朽破旧立新，即便新在很多方面不如旧。从这个角度来看，只能说该反向运动过于残酷，代价过于惨烈。但是，对于被杀戮的数千王公大臣，也很难说自己是无辜的。正如对于计划生育强制堕胎这等反人类罪行，面对即将到来的偿还周期，一个冷漠的旁观者可以辩解称自己没有亲自动手参与强制堕胎，但若是辩解称自己是无辜的，则实在是说不过去的。六镇之乱后，北朝分裂并最终实现汉化，而南朝在侯景之乱后衰落，因此对于六镇之乱，也可以从某一层面上理解成进化前剧烈的自我清洗。

这是2017年的第一篇专题——有关书柜与书房。我始终主张人生于世，须有两个柜子，一个是钱柜，一个是书柜。钱柜放在银行，而书柜放在书房。我是个见钱眼开的人，你们的钱柜还是不要让我看见的好，但书友们的书柜我倒是很有些兴趣。周作人说过自己的书斋不可给人家看见，怕被看去了自己的心思。但你们毫不遮掩地在我面前袒露“心思”，义气冲天，可嘉可佩。笔帅在此谢过。祝书友们工作顺利，继续“荼读”。

继续阅读“戴慕竹：新版“给他妈的五十个便士算了“”

那些热衷标榜自己热爱读书、博览群书的人，多半是“伪读”者。这般一来，为了读书而写书评，就更要不得了。

2016年总共写了6篇书评。分别是《春天到，还读书？》，推荐的书是《建康兰陵六朝陵墓图考》；《书房几宗“最”》，推荐的书是《书籍的慰藉》；《我导演的春晚》，推荐的书是《留住手艺》；《维纳斯的回忆》，推荐的书是《美的历史》；《一曲红豆三百年》，推荐的书是《柳如是别传》；《我怎么设计<潮商汇>的封面》,推荐的书是《潮商汇》。

但并不等于只读了6本书。相反，2016年，拉拉杂杂读了好几十本。

只是生存太忙，有时间读，也不等于有时间写。更重要的一点，太多的书我并未读透，不敢冒然下笔。写书评须耗费“情感”，有了情感才有温度，有了温度才有笔力，挥洒开去才是一篇上等书评，要不然，只是概括中心思想和段落大意，然后再标榜自己博览群书，实在无半点意思。 继续阅读“戴慕竹：2016年读书总结”

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。 继续阅读“再读《破窑赋》”