戴慕竹:在做书中沉沦

燕姐沉思良久,才提笔在给刚从远方归来的若邻的明信片上寄语:愿世间美好都与你相遇。一笔一画,静穆而飘逸,像去年绍兴冬夜里落的那一场雪。频频回首,虽酒徒词客俱老,而花雕醉人,一洗从前懊恼,也觉风华年少。上一个月燕姐去了一趟宏村,正是秋杪落木的时节。看她所拍的照片,秋色都溢出来了。因绍兴之后,我做了一套明信片;而宏村一行,燕姐所见皆美好,于是寻思着挑出十一张照片,再配上她自己的诗,邀我设计出一套明信片。

普普通通的明信片自是难以匹配宏村的秋色,岁晚来时,燕姐缓步古村落,跫音细碎,惊醒前世梦境,点点滴滴总成相忆,非亲身经历者不能体悟。我一时缺了灵感,便搁置了两天。夜晚读《奥义书》累了,顺手从博古架取下一饼“白牡丹”,掰了碎瓣煮在水中。“白牡丹”是由皮套装着,四周缝了线。我把玩在手里几分钟,杯子里的水渐呈金黄色,灵光一闪——顿时开了窍。

我在纸业市场逛了两天,果然访纸如访故友,兴尽而来,兴尽而归,最终敲定了蚕丝特种纸。这种纸触感特别,乍一摸上去,涩而不滞,像品一口陈年普洱,岁月回甘久驻于喉。当久久凝视,蚕丝纸表面还有若隐若现的云状纹理,像极了燕姐带回来的那枚宏村秋叶脉络。而明信片的纸张,我选了金砂艺术纸。这种纸本身带有浅黄的斑纹,跟午后的宏村从枝桠滤出来洒在地上的点点碎金有些相似。

燕姐很倾心这套明信片,在每一套的封套上亲笔题签,精致典丽,于岁暮收到这份矜贵的手泽,自是友人莫大的福分,浮想翩跹,远念绵绵,不啻冬暄。

去年做了一本圆美集团吴老师的《圆美》,今年继续做他的第二本书《圆美哲思》。第二本比第一本难,全书的文字比《心经》还要少。

从来没有一本书的设计,需要调动我的全部储备。

要懂书法,因为某些字句毛笔手书打造古韵;要懂易学,书中元素的摆放符合八卦原理;要懂几何,书中编排严格按照黄金分割与白银分割,图形的角度度数要精准;要懂园林,因为作者的身份是园林设计师,没读过陈从周,也要读过叶广度;要懂体育,没有强健的体魄,无法完成上述操作。

我记得我以前的文章里写过一句话:“中国有五千年文明,也有五千年不变的思维,一张桌子的摆放都有其固定位置,擅自挪移,都会搭上人命。”而今我是想说明,《圆美哲思》里的每一个图形,也有其固定位置,而不是随意地摆放。你想挪移当然可以,也不至于搭上人命,只是对《圆美哲思》而言已无意义。这段话我没告诉任何人,包括作者。你晓得就好。

依然贯彻我以往的设计风格,裸背线装。《圆美哲思》封面采用刚古纸,内页米白蒙肯纸。很多人都不知裸背线装好在哪里,这个很难解释。其实,“美”是不用解释的,“知识”可以通过学习来获得,而“美”来自上帝。

《圆美哲思》的书衣我熬了半个月,缺了灵感。我要么缺钱,要么缺灵感,很痛苦。《次第花开》里说:“痛苦源自我执和法执,即对自己的执着和对周遭事物的执着。”既如此,事物皆观待因缘而生灭,那我也不再强求,任香烟在我指间自生自灭。偶然有一天从16楼的办公室望向窗外,灵光一闪——顿时开了窍。

纸很重要。一本书没有纸,就没有了骨骼精血,没有了灵魂。为《圆美哲思》寻纸,寻其骨骼精血以及灵魂。先人“造物”,不是为了瞬间灵感迸发,而是生生不息、绵延不绝的生命诉求,“造纸”亦是。“浅野牛仔”这种纸触感温顺,质地软韧,具备“冷热、刚柔、疏密、深浅、明暗”之质,思想入纸,寄托信仰,实为《哲思》之订制。

书衣矩形刀版模切,那是借鉴建筑大师柯布西耶的设计风格,室内室外几乎没有任何装饰,横窗是其唯一的点缀,同时暗示作者的身份以及暗含“藏”的哲学。整体可思可悟,可读可藏,可观可裱。

光阴不耐琢,明天就是2020年。2019年耗在编书、设计、出版的琐事之中。依旧没什么长进。今日早晨一边泡着缅甸红,一边与同事们聊天。他们说随着年齿渐长,不得不看淡好多事。我蓦然回想起《奥义书》所说的几句话。

来年春光。丹心白发。

作者: 戴慕竹

我叫戴慕竹(个人微信号:dai830315),江湖人称慕哥或慕少,80后,人帅笔帅。平日工作忙,约一周推出一篇精品阅读。量少质优,因此,你还有什么不满足?阅读更多我的文章可以扫描文章最后的《且读且行》微信公众号二维码。

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