散文杂记类
燕姐沉思良久，才提笔在给刚从远方归来的若邻的明信片上寄语：愿世间美好都与你相遇。一笔一画，静穆而飘逸，像去年绍兴冬夜里落的那一场雪。频频回首，虽酒徒词客俱老，而花雕醉人，一洗从前懊恼，也觉风华年少。上一个月燕姐去了一趟宏村，正是秋杪落木的时节。看她所拍的照片，秋色都溢出来了。因绍兴之后，我做了一套明信片；而宏村一行，燕姐所见皆美好，于是寻思着挑出十一张照片，再配上她自己的诗，邀我设计出一套明信片。
普普通通的明信片自是难以匹配宏村的秋色，岁晚来时，燕姐缓步古村落，跫音细碎，惊醒前世梦境，点点滴滴总成相忆，非亲身经历者不能体悟。我一时缺了灵感，便搁置了两天。夜晚读《奥义书》累了，顺手从博古架取下一饼“白牡丹”，掰了碎瓣煮在水中。“白牡丹”是由皮套装着，四周缝了线。我把玩在手里几分钟，杯子里的水渐呈金黄色，灵光一闪——顿时开了窍。
继续阅读“戴慕竹：在做书中沉沦”小说和生活的关系就好比照片和生活现场的关系，这个比喻是切合且明了的。一张上乘的相片，是摄影师运用光影构图的技巧，凭着长期积淀领悟的艺术感觉，对现实删繁就简的处理，并加以后期处理而呈现出来的。当然还有跋山涉水的奔赴，以及对适宜光线角度的等待守候。同样的生活场景，不同的人拍出的相片往往千差万别，原因大致就是这三点：拍摄技巧、艺术感觉和后期制作。
小说也是这样，纷繁复杂的生活就是小说的丰富素材。但切入的角度、材料的裁减、人物的塑造、背景的营造，以及投射的哲理意味，都需要写作者长期的刻苦训练和持续的艺术领悟，最终借助想象力的翅膀，让文字挟着人物和思想飞翔，形成小说。小说是艺术，它不是生活的简单复述和再现，它着力通过艺术的手段，对困在世界这个牢笼中的各色生命进行多维探究。
继续阅读“小说是对形色生命状态的多维探究 ——读林那北的《校医杜常宝家》和《镜子》有感”读完阿袁的《烟花》，正是一个夏日午后。窗外，阳光火辣辣地炙烤着大地，草木低首垂腰，路人行色匆匆，躁热与焦灼控制着众生——环境仿佛总有引导命运的力量。
祥林嫂，这个名字不自觉地窜进脑海，尽管她与《烟花》中的主人公周邶风看似完全迥异的两类人——不同的社会图景、不同的教育背景，一个目不识丁的村妇，一个高校里的外语教师，怎么会有交集和相似之处？但思绪还是不由自主地牵引着我向那里走去，或许她们有一个共同的结局：跨越百年的两个中年妇人，最后都惨死了，一个被封建礼教和贫苦生活给生吞活剥，一个被紧紧缠绕的空虚寂寞活活勒死，在看似无路可逃的命运牵引下，她们都死得相当惨烈。
主人公周邶风的名字颇有寓意，高明的作家会在人物名字上下些功夫，对人物的性格命运加以暗示，为我们解读小说提供线索。
继续阅读“蒋琦：周邶风，寄生在当代高校的祥林嫂？ ——读阿袁的《烟花》”
梁武帝在被侯景所困大势已去时，说道“自我得之，自我失之。”这句话拆成两句来看的话，没有一句是对的。若说南朝政权的创立，从更宏大的历史观来看，至少要从孙策占据江东起算，与萧衍并无关系。
继续阅读“王博远：自我得之，自我失之”序：记梦，并以散文诗答友人英姐。
放喉歌扬，提笔诗行，是否就是活成了理想梦的模样？？？
一次次夜阑珊的追问，回望荒草蔓荆的原乡……
花非花，梦非梦，穿越那世态，品过这炎凉，扑突突，摧毁梦因子的粗莽，辐辏鼹集，魑魅魍魉，俯拾皆谤………
玟予说，天真与纯真，盈盈一水间，可否仅是一河之隔的对岸相望………
奇怪！人潮涌汪，偏是神奇的呼应攫住了敏感的芬芳，欲遂愿翔，轻车简囊；江南荷彩，明盛邀煌；座中形肖，神采飞张；格局境广，跋涉堂堂；书藏千古，天下通航………
继续阅读“玟予：诗光逸旅，桃源意象”作为一名专利律师，是每天要与知识产权打交道的，避无可避。不方便说客户的事情，说一说自己的亲身经历。大概在四五年前，我写文章的频率比现在高得多，基本每天读书后都要写一些文字，然后将其中一部分发在朋友圈。之后我发现有位（当时的）朋友经常将我写的文字转发在他的朋友圈中，而且不注明转载，同时略去我的署名。发生多次之后，我终于忍不住和他说，转发我的文字我没什么意见也管不了，但是能不能把我的署名权保留下来。对方听到我的要求之后表示十分不解，认为帮我转载的同时替我宣传了我的思想，我不仅没有感谢，反而想要回署名权，这让他莫名其妙。同时这位（当时的）朋友劝导我，说他有一位朋友将二手的苹果手机送给了他，非常大度，而我连送一些文章给他署名都不肯，相比于他的那位朋友，实在是过于小气了。这是在我身上发生的真实的让人哭笑不得的经历。自此之后，我在朋友圈发文字的频率大减，生生被这件事情恶心到了。自己创造的知识成果，一定是如亲人般珍视的。虽然知识产权具有天然的垄断性，且这种垄断本身会束缚社会进步，然而如果没有一定程度的垄断，人是没有动力作出创造性劳动的。况且束缚的本身便是推动，阻力自身所建立的平衡使进步更为平稳，这种哲学规律放在知识产权上同样适用。