散文杂记类
昨天微信語音問了在西藏深山裡面常年苦修的大喇嘛，關於長時間入定的例子，他也只是聽說藏區有喇嘛如此，並未親自見到或接觸到。
除了1930離欲和尚的10日入定記錄，還有虛雲和尚3次長時入定記錄如下：
（1）1901年底（61歲），獨居終南山茅蓬煮芋，跏趺待熟，不覺定去18天。
（2）1907年（67歲）於泰國龍泉寺講地藏經後，一日趺坐入定9日，忘記講經。，哄動泰國京城。自國王大臣以至男女善信，咸來羅拜。
（3）1951年（112歲）「雲門事變」多名僧人被擄去，酷刑逼供，有被打致死者，師自身亦屢遭毒打病重，即趺坐入定9日。
虛雲老和尚也是出家苦修41年後才有第一次的入定。很多人都有幾分鐘到幾十分鐘的《入靜》體驗，吹牛成了7天以上的《入定》。除了尼泊爾佛少年，這幾十年來可有任何確認的入定案例？華人圈光說不練的大師上人們，此時別不說話了。 继续阅读“平師平法：長時間入定例子真少，吹牛誇大人真多”
40幾年前在大學校際舞會裡認識一個台大女生，長得雖然清秀，但是略嫌單薄，有點苦命的味道。三十幾年前在拉斯維加斯賭場又碰到了她，已為人妻，但是丰韻不少，比以前漂亮多了。
二十幾年前又在洛杉磯一個聚餐場合碰到了她，其實那個時候她也不過40多歲，但是白髮蒼蒼，皺紋滿臉，一副老婦體弱的形象。一問之下才知道她得了一場胃出血的大病，經過西醫治療後，就變成這個樣子了。去年參加親戚的婚禮，見到了一個遠房親戚，她比我小一歲，但是看起來我們真是兩代人，非常感慨。 继续阅读“平師平法：不懂中國傳統道家養生的可悲”
一
金庸笔下的男主角大抵遵循孟子的一条“坑爹”的定律：天降大任于斯人也，必先苦其心志，失其老爸。
郭靖的爸爸命丧牛家村，自幼与母亲李萍在大漠相依为命；杨过出生后也没了父亲，只因老爸杨康认贼作父，自毙于铁枪庙，而母亲穆念慈没过几年便郁郁而终；张无忌的境况则稍为好点，童年时就拥有一座私家岛屿，无奈好时光易逝，一入中土，父母双双自尽；袁承志家世显赫，其父是抗金大将袁崇焕，可惜在袁公子七岁那年，袁崇焕惨死；韦小宝就更加离谱了，有道是英雄莫问出处，他的“出处”还不止一处，他的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人，偶尔细细深思，金庸当真腹黑。其他如令狐冲、胡斐、石破天、狄云等都是孤儿。 继续阅读“戴慕竹：杨过，你爸爸喊你回家吃饭”
春日载阳，东风解冻，远从瀛岛，反顾祖帮，肃杀郁塞之象，一变而为清和明媚之象矣；冰雪冱寒之天，一幻而为百卉昭苏之天矣。每更节序，辄动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。当兹春雨梨花，重门深掩，诗人憔悴，独倚栏杆之际，登楼四瞩，则见千条垂柳，未半才黄，十里铺青，遥看有色。彼幽闲贞静之青春，携来无限之希望，无限之兴趣，飘然贡其柔丽之姿于吾前途辽远之青年之前，而默许以独享之权利。嗟吾青年可爱之学子乎，彼美之青春，念子之任重而道元也，子之内美而修能也，怜子之劳，爱子之才也，故而经年一度，展其怡和之颜，饯子于长征迈往之途，冀有以慰子之心也。 继续阅读“蒋琦：李大钊：青春”
一
读《飞狐外传》，恍悟最懂程灵素的人，竟然是王铁匠。
王铁匠是书中无足轻重的小角色，哪一天金庸心血来潮再次修改作品时，笔下一滑，都有可能不小心地把他删掉。
他是洞庭湖畔的贫民，憨直敦厚，一直受姜铁山、薛鹊夫妇的欺压。 继续阅读“戴慕竹：程灵素原来可以更美”
《红楼梦》是中国文人心中的一座永远的高峰，一本博大精深的奇书，写尽艺术的瑰丽，写尽命运的无常，它穿梭在儒释道之间，解读鸿蒙初开，人生本意。十年浩劫里不少人仅留着一本它，捱过那枯草般荒芜荒凉的岁月。巴金说，我们不能仅靠大米活下去。对于追求精神向度的人而言，书本和大米的意义是同等重要的，甚至更重要。
年少时读《红楼梦》，看的是热闹和排场，那喧喧赫赫，那非凡气度，那顶级品位，赏雪听雨的讲究，吟诗作赋的风雅，纯美爱情的温柔与险峻。而今读《红楼梦》，看的是人生百态品的是人生百味，以悲写乐，所有的欢宴即将结束，所有的相聚终究离散，人生是一场四大皆空的虚无。那些人物就是你我他，那里有着我们自己的渴望和期待，失落和悲哀。 继续阅读“蒋琦：宝玉，你好”