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张文宏说我们要做好与病毒长期共存的准备，而高强说我们与病毒不共戴天，绝不妥协。张文宏是流行病专家，他说的话不会没有道理，而高强说的好像更符合人类的利益。到底谁说的对呢？我没这个判断力。作为一个外行，又不是名人，也不是高官，我从我的愿望、认知和常识说话：清零当然好，但是急不得。

清零是一种美好的愿望。在这个世界中让我们生厌，给我们带来烦恼，影响我们健康的东西很多很多，比如老鼠、蟑螂、蚊子等等。这些东西我们都希望它们消失，可是它们都一直存在着。难道人类真的无能到这些东西都消灭不了的地步吗？我不信，他们至少都是摸得着看得见的，我想怎么着也比消灭看不见，据说又没有生命的病毒要容易得多。如果能调动一切社会力量，不惜一切代价，发动一场全人类同仇敌忾的除老鼠运动，至少在我们人类活动范围内是能够让老鼠绝迹的。然而，人类的存在并不是以消灭所有异己为目的的，而是为了更美好的生活。试想，人类所讨厌的有危害的东西多了去了，今天灭老鼠，明天杀苍蝇，后天又要清除毒蛇，每一次运动都要将世界弄得乌烟瘴气一塌糊涂，这样的生活美好吗？

仆固怀恩荣列《新唐书》叛臣列传之首，享受了大将军王敦的殊遇。唐代宗认为怀恩“为左右所误”，并不确切，后世认为代宗应当自省，仆固怀恩并非为左右所误，而是代宗为左右宦官所误而逼反仆固怀恩，也是片面。

以仆固怀恩平定史朝义为时间节点来看，仆固怀恩忠烈满门，其功劳高于郭子仪，其忠义也有过之。然而卒与安禄山相等，实因命运为自然法则所裹挟，无所遁逃。唐朝自安史之乱以来，便进入战略收缩周期，对于西域，更是因边防军内迁而逐步丧失有效统治。

李恪被长孙无忌借房遗爱案诬以谋反致死，应负直接责任的是李世民。李世民因李治暗弱而生更立李恪之心，最终未下决断。表面原因来看，是废太子李承乾后若再行废立，对李世民自身的损害会是巨大的，甚至能否善终也会成问题。

李世民欲废李治却征求李治的娘舅长孙无忌的意见，这当然不是李世民这等聪明人会做的事情。更合理的解释是，李世民已然作出决定，借询问之机由长孙无忌背书而已。若是决心废李治而更立李恪，是决计不会让长孙氏参与决策的。李恪的母亲是隋炀帝杨广的女儿，若立李恪为太子，则李恪当政后势必会有弘农杨氏外戚进入权力中枢。