玟予：无嘉之别（二）

酸 蛮 雾
玟予（之六）
层层心锁层层蛮，
呼啸年光似等闲！！！
抵力突围心尖痩，
管你东西南北酸！！！

  四 季 丹
      玟予（之七）

序：在漫岁的黑暗中求索，偶然能看到一两簇摇曳的火焰，满眼光明，满心欢喜，馨馨之下诗笔兜蓬。
绵秋灰潮郁寡欢，
长冬风冽吹柴干。
欸乃一声春啼绿，
丹心沛夏火焰翻！！！

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付晓波：说说“立棍儿”是怎么回事

小时候，生活在东北的农村。那时总有各种级别的小霸王，乡中有，村中有，学校里有，每个班级也几乎都有一个小霸王。那时人们把这些人当小霸王称作“立棍儿”。

乡中的“棍儿”二十来岁，方圆几十里远近闻名，经常被母亲们用来吓唬孩子，当自己的孩子哭闹时，就会压着嘶哑的嗓音说：“别哭了！再哭陈二来了呀。”这是很有效的，那孩子会立刻收住哭声，瞪着惊恐的泪眼四下张望着。

那陈二的活动行踪不定，神出鬼没，好像总是以打架为业。而村“棍儿”的活动范围只局限在村里，其事迹中也多以偷鸡摸狗没人敢管的情节为主。在学校的每个班里也总会有一个人人害怕、人人想躲的主儿，他们则是以蹂躏他人为乐。记得班中有一个家伙，每看完一个电影，必把片中敌人的酷刑对班上地富后代用上一番，什么辣椒水、老虎凳，应有尽有。这个“班棍儿”有几个跟班儿的，积极地配合他作恶，每到此时，教室里惨叫声、狞笑声响作一团。

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付晓波：清零急不得

张文宏说我们要做好与病毒长期共存的准备，而高强说我们与病毒不共戴天，绝不妥协。张文宏是流行病专家，他说的话不会没有道理，而高强说的好像更符合人类的利益。到底谁说的对呢？我没这个判断力。作为一个外行，又不是名人，也不是高官，我从我的愿望、认知和常识说话：清零当然好，但是急不得。

清零是一种美好的愿望。在这个世界中让我们生厌，给我们带来烦恼，影响我们健康的东西很多很多，比如老鼠、蟑螂、蚊子等等。这些东西我们都希望它们消失，可是它们都一直存在着。难道人类真的无能到这些东西都消灭不了的地步吗？我不信，他们至少都是摸得着看得见的，我想怎么着也比消灭看不见，据说又没有生命的病毒要容易得多。如果能调动一切社会力量，不惜一切代价，发动一场全人类同仇敌忾的除老鼠运动，至少在我们人类活动范围内是能够让老鼠绝迹的。然而，人类的存在并不是以消灭所有异己为目的的，而是为了更美好的生活。试想，人类所讨厌的有危害的东西多了去了，今天灭老鼠，明天杀苍蝇，后天又要清除毒蛇，每一次运动都要将世界弄得乌烟瘴气一塌糊涂，这样的生活美好吗？

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Debian系统解决文件夹中文乱码的方案

unar解压后文件名乱码消失

如上图所示，从网上下载的压缩包默认情况下解压后文件文件夹中文显示乱码，其主要问题是该文件在windows下打包，字符集标准是GBK，为解决此问题，网络上提供了几种方案，第一种是直接把windows的简体中文字体文件复制到debian的字体目录下，具体操作方法如下：

从windows的字体目录中找到simsun.ttc文件，通过WinSCP工具连接上debian系统，把该文件传送到该系统中的/usr/share/fonts/truetype目录下，注意要进行该操作，当前用户一定要具有管理员权限，否则会复制失败。

第二种是在Linux中安装一种工具：convmv，用其进行文件名编码的转换，可以将文件名从GBK转换成UTF-8编码,或者从UTF-8转换到GBK。

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宗政：我的画 — 端午节 吃粽子

端午节、吃粽子、挂香囊、赛龙舟、插艾草，都成了我们的风俗，原因就是要纪念屈原。我们来唱一段关于端午节的儿歌吧。

“过端午、赛龙舟，粽香艾香满堂飘。”

好了，你们是不是感觉很有意思呢？对了，端午节了叫爸爸、妈妈包粽子吃吧，也别忘了插艾草哟。下面这幅画是我画的端午节画。

画/端午节 吃粽子

宗政/端午画

我画的是挂香囊、吃粽子的风俗。我画了一个蓝色的圆香囊，一个三角形的粽子香囊，两边还有许多粽子，圆香囊的上上面还有小黄花。

王博远：仆固怀恩荣列《新唐书》叛臣列传之首或因命运裹挟

仆固怀恩荣列《新唐书》叛臣列传之首，享受了大将军王敦的殊遇。唐代宗认为怀恩“为左右所误”，并不确切，后世认为代宗应当自省，仆固怀恩并非为左右所误，而是代宗为左右宦官所误而逼反仆固怀恩，也是片面。

以仆固怀恩平定史朝义为时间节点来看，仆固怀恩忠烈满门，其功劳高于郭子仪，其忠义也有过之。然而卒与安禄山相等，实因命运为自然法则所裹挟，无所遁逃。唐朝自安史之乱以来，便进入战略收缩周期，对于西域，更是因边防军内迁而逐步丧失有效统治。

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