北魏六镇之乱后，对胡太后而言的最优选项是放任叛乱，有限的资源用于拱卫京师，使葛荣与万俟丑奴两部乱军兵戎相见。然而胡太后一心以文明冯太后为先辈榜样，誓要建立一番丰功伟业，自然不会采取这种消极行为。次优选项是让在北朝没有根深蒂固势力的南朝人萧宝夤平叛，但最终偏是尔朱荣来终结六镇之乱。从哲学上讲，能够产生激烈对抗的事物通常具有极其相似特征。正如后世认为桓玄对东晋社会产生了极大破坏，而刘裕却终结了溃败的趋势，重建南朝。然而历史的涌动自然不会如表象上这般肤浅，破坏与重生本为一体，没有桓玄对东晋门阀社会的破坏，便没有刘裕消灭桓玄与刘毅并建立足以抵御拓跋焘的统一政权。桓玄与刘裕正因其高度相似的特征而被赋予了相同的历史使命，桓玄对门阀制度的破坏正是刘裕崛起的基础。如果没有尔朱荣来整合六镇乱军，则葛荣与万俟醜奴终会在火并中消耗六镇实力，中央政权坐收渔利。而尔朱荣却正是与六镇叛军的对抗中吸收六镇资源收为己用，乃至如董卓一般挥师入京，制造河阴事变。尔朱荣与六镇不过是先与后的时间问题，其行为模式与历史定位高度一致。胡太后资质未必差于冯太后，所御男宠也不少于冯太后，正如桓玄未必不如刘裕。然而个人沉浮取决于历史轨迹和个人使命，桓玄消灭门阀终结东晋政权时，自己作为门阀出身的军阀也处于历史退潮的周期中。若冯太后处在六镇之乱的时代中，其汉化鲜卑的历史定位也与该历史周期相悖，难逃如胡太后被丢入黄河的命运。尔朱荣吸纳中央资源的同时给予北魏政权致命一击，胡太后在被丢入黄河时，应深切感受到了容纳甚至祝福对手的存在是多么重要的胸襟气度，若仍有六镇叛军的制衡，尔朱荣又怎能进入京城杀尽文官。
付晓波：把人当人，是我们首先要做的
最近看了许多叫人心堵的视频。
视频一：几个年轻城管围打一个卖菜的老太太，一旁是一个推车，散落一地的蔬菜。不知道事情的起因，我们暂且按照最不利于那被打老太的方向来推测，也就是她摆摊占道，影响了市容。几个城管过来驱赶不走，于是动手扔菜，惹怒了老太先动手，几个城管奋起还击。一个弱老太，还能怎样？几个壮汉，就那么忍心去殴打？扔人家的菜，本身就是带有侮辱性的行为，还以多欺少，以强欺弱，如何下得去手？
视频二：一个胖女子，旁边几个跟班的，一律穿着黑色制服，像一群打手簇拥着黑老大，杀气腾腾地走进来。进门“打手”趾高气扬地介绍那胖子：“这是我们的谁谁谁”然后那谁谁不可一世地训话，恶狠狠地斥责，一旁唯唯诺诺低声下气。我还以为是哪个黑店老板在训她的奴隶，却原来是某学校的学生干部在检查宿舍。
视频三：几个大汉闯进一个男子的住处，问那个坐在床上的男子是不是叫什么什么名字。那男子说是。又问他为什么不打疫苗。男子说就是不想打。接着就不由分说，几个大汉冲上来像劁猪一样将那男子按住，强行打了疫苗。
视频四：地铁站台上，一个地铁工作人员强行将一个年轻女乘客拖下地铁车厢，女乘客拼命挣扎。那工作人员不依不饶，野蛮拖拽致使年轻女乘客衣不蔽体。那女子顶多也就是违反了乘坐守则，车上吃东西，不戴口罩之类的，她又不是具有现实威胁的歹徒，至于如此死气白咧无视人的尊严吗？
继续阅读“付晓波：把人当人，是我们首先要做的”玟予：山楂树之恋
序：原歌词神神叨叨，啰哩啰嗦，玟予之“山楂”，几乎等于再创作。
呵呵呵！咯咯咯！
我的山楂树之恋
只有和你才会纯洁
可以满心欢喜
举手投降推走那底线……
我的山楂树之恋
锁定你 锁定你
是我不由自主不可控的视线
多么愿意永远偎依在你身畔……
我的山楂树之恋
共享永恒时间
像蝴蝶起舞翩翩
每次懊恼在于相知恨浅……
玟予：拓行路—赠格局雄俊之朋
街市依旧人依然，
谁个思跃眸飞欢？？？
灯红酒绿前尘事，
倏忽顿悟秘宣天！！！
乌托邦疑虚飘雾？？？
脑洞奇怼私利盘！！！
共同富裕拓行者，
倾资解囊试验田！！！
家国情情浑融念，
阴阳合合慧辩间！！！
名缰利锁身附累，
心怡大势敢为先！！！
普惠福祉人民路，
格局雄俊超前沿！！！
如何选择潜力股
判断一只股票是否是潜力股的标准其实没那么复杂，把握好几下4点基本就够了。
1.盈利能力。主要指标净利润率。
2.财务健康。主要指标是流动比率。
3.价格水平。主要指标是市盈率。
4.护城河。即核心竞争力，包括品牌、专利、特许执照、用户粘性、网络效应、转换成本等。
常用的linux软件
音频
Airtime – Airtime 是一款用于调度和远程站点管理的开放广播软件
Ardour – 在 Linux 上录音，编辑，和混音
Audacious – 开源音频播放器，按你想要的方式播放你的音乐，不占用你其它任务的电脑资源。
Audacity – 免费，开源，跨平台的声音录制、编辑软件。
Audio Recorder – 简单的声音录制软件，就在 ubuntu ppa。
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