在杨城的一条小巷口，不知何时多了一家早餐店，早餐品种丰富，面条、煎饺、包子、锅贴，最招揽顾客的就是这家风味独特的蛋炒饭。颗粒饱满的米饭配上炸得香酥焦脆的锅巴粒，再配以蛋花、葱花，一盘热腾腾香喷喷又有嚼头的蛋炒饭就成了。店主是一个年轻少妇，她手执铲柄娴熟练地操作，忙碌得发丝沁汗脸庞通红，脸上却出始终挂着热情的笑意。店里有个约五六岁的小男孩在来回穿梭，每当有客人用餐完毕，他就高声招呼店里另一位老年妇人：姥姥，这桌的客人吃完了，快来收一下。 继续阅读“蒋琦：你爱我吗 （小说连载 尾声 ）”
平師平法：辟穀與入定
節錄自南懷瑾2003年《道家密宗與東方神秘學》：前十年，我曾作賭徒式的試驗，一共有廿八天不食的經歷，這廿八天中只飲茶水，偶爾也吃一根香蕉。
一般辟穀是連茶也不喝，只飲白水，更遑論吃香蕉了。我的篷宿街邊絕世抗議14天，比安逸的辟穀14天困難多了，也是不吃任何東西與茶，只飲白水。
隋唐的定觀經，就有打坐《入定出神》一詞，《練神還虛》是入定後，不吃不喝7天以上後續的境界
佛教打坐時常出現的《佛身現影》就是暫時的《出神》現象，屬於《入靜出神》，《靜定慧》的靜。
佛家的《定生慧》，與道家的《定出神》都是一樣的《定》，不吃不喝7天以上，後續的追求與解說有不一樣。
可以參考佛家經典，佛教在隋唐之後才採用了道家的《入定》一詞。
蒋琦：你爱我吗 （小说连载 八 ）
高建明让孟希希辞去蓝月亮的工作，孟希希拒绝了。自从送走了小俊，他们的关系就变得有些微妙了，不再像从前那么火热激情，话也不再直来直去地说个明白，而是变得客气而谨慎，生怕一不小心蹦出的字眼戳住了对方的痛点。
有份工作时间好打发些。再说你也不一定能养活我一辈子。她对高建明说。孟希希去省城办点事，刚上车还没坐稳，迎面走来一个年轻女人牵着个约四五岁的女孩也挤上车来，那人跑得气喘吁吁正赶上点。好面熟，是小学同学肖梅。 继续阅读“蒋琦：你爱我吗 （小说连载 八 ）”
平師平法：長時間入定例子真少，吹牛誇大人真多
昨天微信語音問了在西藏深山裡面常年苦修的大喇嘛，關於長時間入定的例子，他也只是聽說藏區有喇嘛如此，並未親自見到或接觸到。
除了1930離欲和尚的10日入定記錄，還有虛雲和尚3次長時入定記錄如下：
（1）1901年底（61歲），獨居終南山茅蓬煮芋，跏趺待熟，不覺定去18天。
（2）1907年（67歲）於泰國龍泉寺講地藏經後，一日趺坐入定9日，忘記講經。，哄動泰國京城。自國王大臣以至男女善信，咸來羅拜。
（3）1951年（112歲）「雲門事變」多名僧人被擄去，酷刑逼供，有被打致死者，師自身亦屢遭毒打病重，即趺坐入定9日。
虛雲老和尚也是出家苦修41年後才有第一次的入定。很多人都有幾分鐘到幾十分鐘的《入靜》體驗，吹牛成了7天以上的《入定》。除了尼泊爾佛少年，這幾十年來可有任何確認的入定案例？華人圈光說不練的大師上人們，此時別不說話了。 继续阅读“平師平法：長時間入定例子真少，吹牛誇大人真多”
蒋琦：你爱我吗 （小说连载 七 ）
孟希希匆匆步行到镇公交站搭回城的班车。她的身体仿佛已不受自己支配，麻木而沉重，混沌而飘浮，小俊的样子一会儿清晰一会儿模糊地在眼前晃来晃去。天渐渐亮了，小俊也许已经醒来，这个敏感而略带忧郁的孩子，当他醒来看不到妈妈，当他知道永远也不能再见到妈妈，当他终究有一天知道是妈妈狠心地抛弃了他，他会怎么办？他还会抱着妈妈的脸说小俊爱妈妈吗？他会永远恨妈妈吗？一个连亲妈都恨的人的人生会是什么样的？孟希希想得头脑发胀神思恍惚，差点和一辆迎面而来的车子撞上。 继续阅读“蒋琦：你爱我吗 （小说连载 七 ）”
蒋琦：你爱我吗 （小说连载 六 ）
母亲突然从乡下到杨城来找孟希希。说是一个多月前村里刘老二的孩子下河游泳时被淹死了，刘老二担心媳妇想不开寻短见，就四处打听着想领养个孩子——家里有个孩子跑着闹着，总能增添些生气，要不刘二媳妇整天想着死去的儿子，一天到晚泡在泪缸里，一根筋儿地往死路上琢磨。
你也知道，他们都是四十多岁的人了，恐怕自己生不了了。要不，你把小俊送给他们？乡里乡亲的，总不会亏待他。他们家承包着几十亩茶园，还开了个农药种子批发站，经济条件一直是村里数一数二的。 继续阅读“蒋琦：你爱我吗 （小说连载 六 ）”