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知女莫若母，连黄蓉都说“芙儿是个草包”，王小波在《沉默的大多数》里说：“我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人。”

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近日读毛边本的《小孤独》，行文平平淡淡，唯有几篇怀念母亲的文章，笔带春晖，文字氤氤氲氲，缱绻不绝的情愫自纸间徐徐渗出，粲然可观。作者是母亲的第一胎，文章说，生他那一年，母亲正值二十岁，在东北乡下一间破烂的农舍里，随手拿起剪刀蘸了一下铁锅里的开水，剪断脐带。这一幕使我忆起李萍。李萍是郭靖的妈妈，郭啸天的老婆。 继续阅读“戴慕竹：大侠们头疼的问题”

世界上最好的葡萄酒产地都位于北纬40度到50度之间，这个维度上的大部分地区的气候属于温带，四季分明，阳光恰当到好处的不多不少，既没有寒冷地区的羸弱不足，有没有热带地区的炽热过度，加上合适的土壤条件，适宜的雨水调节，给葡萄的生产准备了良好的自然条件。烟台是世界上少有的适宜葡萄生长的地区之一,changyu的卡斯特酒庄在开发区的一个不起眼的小镇上，有一次下海捕鱼回来开车在旁边经过，在落日的余晖中静静地伫立着，很是有点欧洲古老城堡的庄严和久远之意，在卡斯特酒庄的前面，就是大片的葡萄种植园，一片的绿意浓浓中，那些赤霞珠、吕丽珠、梅洛等着紫莹莹的眼睛看着你，真是有种垂涎欲滴的感觉。 继续阅读“刘纯希：美人如酒 岁月如歌”

剛要從雲林古坑彌陀山寺離開，遇到了高雄臺南兩寺來的四位出家人到彌陀寺拜訪，最年長的約70幾歲，其他三位與我差不多年紀。居然有位比丘尼是我啓蒙老師道安法師的皈依弟子，晚於我49年前在松山寺打坐認識道安法師。

交流了一下，他們身體都有些問題，對我的入定七天很有興趣，問是用了什麼法門？我的就是《平師平法》，的確是曠古絕今，從連續6小時開悟法到特殊坐禪椅子，都是我30年前就創始的，有圖為憑。學習修心比較累人，每週一次，每次連續6小時，三次完成基本功。

他們還要我教他們如何打通任督二脈，修身修心是一體的。開功過程要連續三天，每次一個小時，八成人可以打通，其他沒通的繼續練一周也會通的。

我會在入定計畫前一個月的準備期，每天打坐四次，開頭每次一小時，逐漸增加打坐時間，順便開課傳授。本來只是幫助義工們的授課，看來還有不少出家僧人要來學習。我收學生的儀式是簡單的儒家之禮，反對那些折騰人大禮規距。

有人閉關45天居然要與入定10天混為一談，看看歷史記錄吧！

离欲禅师於民国１９年由四川中江县行脚至乐至县报国寺，恰正逢办观音法会，他正要跨进山门，会首见他衣着褴褛，好生奇怪，伸出双手拦住他，喝道：“嘿，你是干什么的？”

“贫僧持挂单！”离欲禅师不慌不忙地答道。

“挂什么单？你没有见这里正在办法会吗？”

禅师说：“我是个穷和尚，没有别的其它供养，愿在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。”

会首半嘲半讽半威胁地吼道：“穷和尚，如果你真能打坐七天七夜，不吃不喝，我愿拜你为师，留你当住持！” 继续阅读“平師平法：有人閉關45天居然要與入定10天混為一談！”

節錄自南懷瑾2003年《道家密宗與東方神秘學》：前十年，我曾作賭徒式的試驗，一共有廿八天不食的經歷，這廿八天中只飲茶水，偶爾也吃一根香蕉。

一般辟穀是連茶也不喝，只飲白水，更遑論吃香蕉了。我的篷宿街邊絕世抗議14天，比安逸的辟穀14天困難多了，也是不吃任何東西與茶，只飲白水。

隋唐的定觀經，就有打坐《入定出神》一詞，《練神還虛》是入定後，不吃不喝7天以上後續的境界

佛教打坐時常出現的《佛身現影》就是暫時的《出神》現象，屬於《入靜出神》，《靜定慧》的靜。

佛家的《定生慧》，與道家的《定出神》都是一樣的《定》，不吃不喝7天以上，後續的追求與解說有不一樣。

可以參考佛家經典，佛教在隋唐之後才採用了道家的《入定》一詞。