6月10日，贵州4名留守儿童集体喝农药自杀，他们是留守在家无人照料的四兄妹，他们的父亲常年在外打工，母亲离家出走。服毒自杀的留守儿童的心境我们恐怕难以得知，然而大多留守儿童的处境我们不难想象：无人照料，生活堪忧。都说儿童是祖国的花朵，是国家的未来，我们不禁想问：为什么留守儿童这样的花朵不能茁壮成长？为什么他们要以自我毁灭的形式来表明他们的存在？ 继续阅读“蒋琦：留守儿童集体喝农药自杀是谁之过？”
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散文杂记类
蒋琦：人兽不分，忙之罪也
近来忙得出奇。恍忽之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！
每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经作到；无论如何不能欢迎忙。 继续阅读“蒋琦：人兽不分，忙之罪也”
蒋琦：那些回不去的爱
多年前，看张爱玲的《半生缘》，写到世钧和曼桢经过了那么多的坎坷和波折，终于再重逢时，我长舒一口气，我以为两个苦命的人终于可以在一起了。 继续阅读“蒋琦：那些回不去的爱”
皮肤过敏在日常生活中要注意些什么？
关于马头娘的美丽传说
马头娘，别称马明王。相传是马首人身的少女，故名，是中国民间影响最大、流传最广的蚕神。汉族民间的桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛，最初见诸于晋·干宝的《搜神记》：
旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女，牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝”。马既承此言，乃绝缰而去，径至父处，父见马惊喜，因取而乘之。
马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归，为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一，父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴皮于庭。
父行，女与邻女于皮所戏，以足蹴之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦。”言未及竟，马皮蹙然而起，卷女以行，邻女忙怕，不敢救之。走告其父，…后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。……邻妇取而养之，其收数倍，因命树曰桑。…今世所养是也。
这是一种很饶兴味的文化现象。以蚕丝为主要原料的丝绸，是古代对外文明交流的工具，也是中国古代丝绸之路的始发地。中国作为世界上最早养桑种蚕的国家，对于蚕丝是如何被发现的问题，千古流传着的美丽传说给出了目前最具影响力的答案。
蒋琦：读林那北的小说《镜子》有感
正午的阳光透过窗玻璃照拂周身，暖洋洋的。找个舒服的靠椅坐下，接着读昨夜没有读完的林那北的新作《镜子》。自去年一次研讨会上结识林那北，从此便喜欢上了她，美丽高雅如明星般的气质让她在女作家中显得格外惊艳。但决不能草率地给她冠以“美女 继续阅读“蒋琦：读林那北的小说《镜子》有感”