近来忙得出奇。恍忽之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经作到;无论如何不能欢迎忙。 继续阅读“蒋琦:人兽不分,忙之罪也”
近来忙得出奇。恍忽之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经作到;无论如何不能欢迎忙。 继续阅读“蒋琦:人兽不分,忙之罪也”
多年前,看张爱玲的《半生缘》,写到世钧和曼桢经过了那么多的坎坷和波折,终于再重逢时,我长舒一口气,我以为两个苦命的人终于可以在一起了。 继续阅读“蒋琦:那些回不去的爱”
更新说明:以WordPress4.2.2及2015模板中,继续阅读默认不索引链接(不影响SEO),同时百度爬虫可以对#more-{$post->ID}进行处理,所以此文意义已经不大。
WordPress默认发表的文章是全文显示的,而有时候我们仅需要显示博文的几句,特别是在列表页上。这时就需要使用插入More标签, 继续阅读“(更新)WordPress中如何更改插入more标签代码链接”
推荐理由:很多法科班生花了一年都很难用这样精炼的语言把整个过程描述的如此清晰明确,个人觉得是篇好文,只要读完这么几段话,整个罪犯产生的流水线就基本打通了。 继续阅读“一个合格的罪犯是如何诞生的”
马头娘,别称马明王。相传是马首人身的少女,故名,是中国民间影响最大、流传最广的蚕神。汉族民间的桑蚕传说,流传年代久远,地域广泛,最初见诸于晋·干宝的《搜神记》:
旧说,太古之时,有大人远征,家无余人,唯有一女,牡马一匹,女亲养之。穷居幽处,思念其父,乃戏马曰:“尔能为我迎得父还,吾将嫁汝”。马既承此言,乃绝缰而去,径至父处,父见马惊喜,因取而乘之。
马望所自来,悲鸣不已。父曰:“此马无事如此,我家得无有故乎?”亟乘以归,为畜生有非常之情,故厚加刍养。马不肯食。每见女出入,辄喜怒奋击。如此非一,父怪之,密以问女,女具以告父,必为是故。父曰:“勿言,恐辱家门,且莫出入。”于是伏弩射杀之,暴皮于庭。
父行,女与邻女于皮所戏,以足蹴之曰:“汝是畜生,而欲取人为妇耶!招此屠剥,如何自苦。”言未及竟,马皮蹙然而起,卷女以行,邻女忙怕,不敢救之。走告其父,…后经数日,得于大树枝间,女及马皮,尽化为蚕,而绩于树上。……邻妇取而养之,其收数倍,因命树曰桑。…今世所养是也。
这是一种很饶兴味的文化现象。以蚕丝为主要原料的丝绸,是古代对外文明交流的工具,也是中国古代丝绸之路的始发地。中国作为世界上最早养桑种蚕的国家,对于蚕丝是如何被发现的问题,千古流传着的美丽传说给出了目前最具影响力的答案。