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作为一个民族国家最重要的文化学说，总共有三项：第一文学，第二史学，第三哲学，它们共同组成了一个国家文化学说的一、二、三。从全面追求真善美的意义上看，文学，以追求真——真言理、真行实、真思情为核心，然后追求善和美；史学，在文学求真的基础上，则以追求善——善政权、善财利、善文名为核心，然后追求美；哲学，则在文学求真、史学求善的基础上，更直接以追求美——美信仰、美知识、美智慧为核心，换言之，即以追求自由的创造万物之美为己任。从逻辑的意义上看，文学以发现和建立大量文化概念为主，史学则以发明和建立文化概念之间的判断为主，哲学，则在文学概念、史学判断的基础上，更进一步创造和建立逻辑性的推理。

总之文、史、哲，这三项学说，应是一个文明民族国家最基本的文化学说成就。凡是文、史、哲学说比较发达的民族国家，即是拥有基本文明文化成就，更明确显示出了相应历史文明高度的民族国家。很显然，自然科学，进而社会技术、精神艺术，全都应是“爱智慧”哲学的产物，没有“爱智慧”哲学认识论产生的民族国家，不可能会有自然科学；而没有自然科学的发现，就将不可能会有高度社会技术的发明，就将更加不可能会有高度精神艺术的创造。总之文、史、哲，应是一个民族国家必备的最基本文明文化素养。

一个民族社会的兴旺主要表现在三个层面：一，自然层面，人口生育兴旺；二，社会层面，文化教育兴旺；三，精神层面，创造性智慧文明兴旺。这三个层面之间的关系，即应该是全息逻辑一、二、三之间的关系。按照全息逻辑的原理，从“无”的角度看，没有自然人口生育的兴旺，将必不会有社会文化教育的持续兴旺；没有自然人口生育的兴旺，将更加不会有创造性智慧文明的持续兴旺。换言之，如果人口生育不能兴旺，民族社会将必然走向衰亡；从“有”的角度看，如果有了创造性精神智慧文明的兴旺，就应该会有社会文化教育的兴旺，就更加应该会有自然人口生育的兴旺。很显然，无论怎么看，如果自然人口生育不能兴旺，那么就将必然是该民族社会（国家）的整体文明必不可能兴旺，而只能衰亡。正是因此，而有了我今天文章所进一步讨论的问题：西方人口锐减，是西方哲学死了的重要见证。而“哲学死了”的实质，即应是西方文化——文明的趋向没落。

近代人类之所以能够在西方明确显示出文明历史的发展和进步，其中最根本的原因，即西方社会中近现代哲学文化的兴起，由于哲学认识论、方法论、本体论的巨大发展、进步，从而大大推进了西方自然科学、技术、艺术的重大突破，并从而带来了西方社会科学、技术、艺术，以及整个西方社会文明的突飞猛进，并从而才有了近代西方资本主义社会文明历史重大的成就和辉煌。原因很简单，西方文化的进步，根源即在西方哲学文化的进步，正是因为有了哲学“爱智慧”动力的突飞猛进，才可能会有人类新“文化决定论”的重大成就。很显然，在近代西方资本主义文化发展的前期过程中，西方国家的人口是明显在增长的。具体的数字，我今天暂不能给出明确的列举，我想会有这方面的专家帮我进行补充。

贾谊所指列可为长太息者，彼时未必只有贾谊一人洞若观火，至少汉文在贾谊历次上书后，一定认识到了问题严重。然而认识到问题严重与具备解决问题的能力是完全不同的概念。